Khóa gien.

Nhất giai thức tỉnh bản năng, nhị giai chưởng khống cơ thể, tam giai khai phá não vực, tứ giai thức tỉnh tâm linh chi quang... Trong mắt Giang Lưu, ba giai đoạn đầu chính là bước đệm để đúc nên một "nguyên thần" hoàn chỉnh ở giai đoạn thứ tư.

Theo lý mà nói, khái niệm "nguyên thần" này là sự kết hợp giữa linh và nhục, thống nhất giữa âm và dương, điều hòa giữa thần và thức, khiến thân tâm dần phát triển theo hướng năng lượng hóa. Do đó, trên lý thuyết, "nguyên thần xuất khiếu" vốn là một mệnh đề sai.

Suy cho cùng, một khi đã hoàn toàn hợp nhất, làm sao có thể xuất khiếu?